Различение отдельных типов любви можно видеть уже в древнегреческом языке:[2][8]
«эрос» (др.-греч. ἔρως) — стихийная, восторженная влюблённость, в виде почитания, направленного на объект любви «снизу вверх» и не оставляющая места для жалости или снисхождения.
«филиа» (др.-греч. φιλία) — любовь-дружба или любовь-приязнь, обусловленная социальными связями и личным выбором;
«сторгэ» (др.-греч. στοργή) — любовь-нежность, особенно семейная;
«агапэ» (др.-греч. ἀγάπη) — жертвенная любовь, безусловная любовь, в христианстве — любовь Бога к человеку.

Также греками выделялось ещё 3 разновидности:[8]
«Людус» — любовь-игра до первых проявлений скуки, основанная на половом влечении и направлена на получение удовольствий.
«Мания» (от греческого «мания» — болезненная страсть) — любовь-одержимость основа которой — страсть и ревность. Древние греки называли манию «безумием от богов».
«Прагма» — рассудочная любовь, когда переживание этого чувства в человеке побуждается не сердечной привязанностью, а лишь в корыстных интересах с целью извлечения выгод и удобств.

В дальнейшем на этой основе был разработан ряд классификаций, в том числе предложенная канадским социологом Дж. А. Ли концепция шести любовных стилей: три основных стиля — эрос, сторгэ и людус, любовь-игра, в своих смешениях дают ещё три — агапэ, любовь-манию и рациональную любовь-прагму[9].

Владимир Сергеевич Соловьёв определяет любовь как влечение одного одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни, и выделяет три её вида:[10]
1.Любовь, которая более дает, чем получает, или нисходящая любовь (лат. amor descendens) - к этому виду любви он относит родительскую любовь, преимущественно материнскую любовь к детям. У человека эта любовь, или попечение старших о младших, защита слабых сильными, создает отечество и постепенно организуется в национально-государственный быт.[10]
2.Любовь, которая более получает, чем дает, или восходящая любовь (лат. amor ascendens) - к этому виду любви он относит любовь детей к родителям, а также привязанность животных к своим покровителям, особенно преданность домашних животных человеку. У человека, по его мнению, эта любовь может распространяться так же на умерших предков, а затем и на более общие и отдалённые причины бытия (до всемирного провидения, единого Отца Небесного), и является корнем всего религиозного развития человечества.[10]
3.Любовь, которая равно даёт и получает, или половая любовь (лат. amor aequalis) - к этому виду любви он относит любовь супругов друг к другу, а также устойчивую связь между родителями у других видов животных (птиц, некоторых животных и т. п.). У человека эта любовь может достигать вида совершенной полноты жизненной взаимности и через это становиться высшим символом идеального отношения между личным началом и общественным целым.[10]

Соловьёв подчёркивает, что в Библии отношения между Богом (в том числе в лице Христа и Церкви) и избранной им народностью изображается преимущественно как супружеский союз, из чего он делает вывод, что идеальное начало общественных отношений, по христианству, есть не власть, а любовь.[10]

Так же Соловьёв пишет, что с точки зрения этики, любовь представляет собой сложное явление, состоящее из:
1.Жалости, преобладающей в родительской любви;
2.Благоговения (pietas), преобладающего в любви детей к родителям и вытекающей из неё религиозной любви;
3.Чувства стыда, в соединении с двумя первыми элементами образующего человеческую форму половой или супружеской любви.[10]

Я со всем этим спорить не буду, но здесь нет ни слова о СТЕПЕНЯХ!

Кондратий Рылеев - Четыре степени любви
Любви Тирсиса в угожденье
Уж сжалясь, Лила наконец
За поцелуй один с бедняжки в награжденье
Содрала пять овец.

Назавтра, ставши понежнее,
Не так уже скупа была.
За поцелуй один, с Тирсисом быв вольнее,
Одну овцу взяла.

Назавтра же в промене с Лилой
Тирсис еще счастливей был:
За поцелуй один все шесть овец он с милой
Обратно получил.

Назавтра же была бы рада
За поцелуй один отдать
Собачку, посошок, свирель и даже стадо,
Но тщетно! Тирсис стал другую целовать!

1818

Похоже, перепутал степени со стадиями.
А, может быть, у нас с ним разное понимание смысла этого слова.

Вообще - ни разу не в пример. Выдернуто и притянуто за уши.

На моей недолгой пока жизни видела один пример своими глазами. Но почему-то здесь не хочу Вам рассказывать, слишком близки и дОроги люди, чтоб трепать их имена.

Только" из чего то типа" и рождается любовь .
Не верю в любовь до гроба с первого взгляда . Любовь это костёр , который разжигают из искры и поддерживают двое .

Может, именно поэтому одного повесили, а другого застрелили?

Спасибо ММ! Отжег не по-детски!

А Иисуса к кресту заживо прибили .
Наверное , правду горькую говорили ?

Не беда! Скажите КАК получится? 

Как же так? 
А вдруг получицца? 

Весельчак У, прочитали бы внимательней, не задали бы этот вопрос. Мне - не Вам.

Да естественно. Будет нормальная беседа - потолкуем. Передёргивания и инсинуации - я не за этим тут.

Чьё это - наше?

А-а, понятно. То есть, прочитав чьи-то статьи Вы уверились, что Пушкин - Ваше всё? Или всё-таки, это убеждение существует независимо от выкладок критиков и писателей?